Pronunciamiento frente a hechos que se están presentando en el Territorio Indígena de Corinto

Los Comunidades indígenas del pueblo Nasa, que se encuentran asentados en el territorio ancestral indígena de Corinto, al norte del departamento del Cauca, bajo los mandatos comunitarios y espirituales, adelantan la minga y el proceso de resistencia y lucha por la defensa del territorio con la liberación de UMA KIWE, como es conocido por la comunidad en general, para liberar y recuperar las tierras de los resguardos tal y como lo han mandatado las comunidades mediante los puntos de la plataforma de lucha del CRIC.

Indígenas | Despojo de tierras | Paramilitarismo |

Los Comunidades indígenas del pueblo Nasa, que se encuentran asentados en el territorio ancestral indígena de Corinto, al norte del departamento del Cauca, bajo los mandatos comunitarios y espirituales, adelantan la minga y el proceso de resistencia y lucha por la defensa del territorio con la liberación de UMA KIWE, como es conocido por la comunidad en general, para liberar y recuperar las tierras de los resguardos tal y como lo han mandatado las comunidades mediante los puntos de la plataforma de lucha del CRIC. 

La minga de la liberación de la madre tierra que se adelanta desde el año 2014 en los territorios de la finca Miraflores, García arriba, Granadita, García abajo, caucanita y quebrada seca; se ha hecho de manera pacífica, pública, política, y simbólica. Sin embargo es preocupante que de manera paralela al proceso de liberación de la madre tierra se estén presentando situaciones amenazantes que pone en peligro la vida y la integridad de la comunidad que se encuentra en la liberación.

Desde el pasado mes de marzo se ha agudizado la situación en el norte del Cauca y por ende en el territorio ancestral de Corinto, por la reactivación de las acciones de grupos paramilitares y bandas criminales asociadas con el narcotráfico, buscando el control territorial en la zona, es así como en lo que ha corrido del año han circulado panfletos que buscan estigmatizar y amedrentar bajo amenazas de grueso calibre, las acciones que realiza el movimiento indígena y a sus líderes.

Por otra parte, de acuerdo a información dada por la comunidad, desde el pasado sábado 23 de Abril en horas de la noche circulan personas fuertemente armadas por el sitio donde se encuentran las comunidades que están en el proceso de liberación de la madre tierra, estos hechos se están presentado en una zona donde últimamente cuenta con fuerte presencian militar, por lo tanto, recae gran responsabilidad en el Estado colombiano y la fuerza pública sobre estos hechos.

Además el día 25 de abril de 2016 al medio día, aproximadamente a las 2:00 pm en uno de los puntos en donde se encuentra la comunidad se observó por los comuneros que se encontraban allí, que se acercaban dos personas armadas vestidas de civil, por lo cual decidieron retirarse del sitio y observar desde lejos que acciones tomaban estas personas. Los dos sujetos armados al no encontrar presencia de personas, inspeccionaron el lugar y después de algunos minutos se retiraron. Es evidente que desde hace algunos meses existe presencia paramilitar en el territorio ancestral de corinto por lo cual debido a las amenazas hacia representantes de organizaciones sociales, defensores de derechos humanos y en especial a la comunidad indígena que está liberando la tierra, resulta alarmante los hechos presentados, que se dan en medio de la circulación de panfletos amenazantes por parte de grupos armados paramilitares como lo son Águilas Negras y los Rastrojos, en las cuales se advierte de una limpieza social y otras intimidaciones a la población.

De acuerdo a los mandatos comunitarios en la parcelación el guanábano, sitio que se encuentra cercano a la liberación de la madre tierra, está el centro de armonización finca el guanábano, lugar en donde llegan los miembros de la comunidad para continuar con el cumplimiento de la pena o medida de seguridad impuesta por la jurisdicción ordinaria, los cuales se encuentran bajo la custodia y vigilancia de la guardia indígena y bajo la responsabilidad del cabildo indígena, es por esta razón que como autoridades tradicionales nos preocupa la presencia y circulación constante de miembros de la fuerza pública en horas de la noche por este lugar.

AUTORIDADES TRADICIONALES DEL RESGUARDO INDÍGENA PAEZ DE CORINTO, ABRIL 26 DEL 2016

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José Alvear Restrepo

Nace en Medellín el 1 de julio de 1913 en el seno de una familia de profundas convicciones religiosas y bajo los parámetros de la ideología del partido conservador. Realiza sus estudios en la Facultad de Derecho de la Universidad de Antioquia, donde se gradúa de Abogado con una brillante tesis titulada: "Conflictos del trabajo: la huelga"

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